“De ogen van anderen zijn onze gevangenissen; hun gedachten onze kooien.”
Virginia Woolf

Welke meiden deze zin in verschillende vormen niet gehoord hebben, heeft geen “meisjesopvoeding” meegekregen. Het gaat niet over geloof of ideologie. Dit gaat over gender-opvoeding. Later beseffen we ons dat wat in maatschappij veranderd of in welk tempo dit veranderd; dit wordt later als eigen cultuur beschouwd. Maar wat de bron was van die bewegingen tot verandering is niet zichtbaar en verandering is niet altijd verbetering. In de twintigste eeuw zijn er verschillende maatschappelijke golven geweest die meer vrijheid voor de vrouw eisten. De nieuwe liberale vrijheid van vrouwen wordt echter grotendeels overgenomen door marktwerking. Slimme marketeers wisten de vraag naar producten te stimuleren en de verkoop te stimuleren als gevolg van de vele techno logische ontwikkelingen in de 20ste eeuw. Dames kochten de producten en mannen namen de beslissingen. Ook in het tijdperk dat er hard wordt gestreden voor meer gelijke verdeling binnen het werkveld blijkt dit nog altijd goed te werken. Een goed voorbeeld is Loreal Paris, zij prijzen niet alleen meer hun product aan maar ze koppelen dat juist aan waarden die belangrijk worden geacht door de doelgroep. Kijk maar eens naar hun Lessons of Worth-campagne: https://www.loreal-paris.nl/lesson-of-worth. Deze truc werd overigens al sinds de jaren ’90 door vele bedrijven toegepast in hun marketing.

Als we niet oppassen gaan de reclamebureaus ons als hun product zien en niet als zelfstandige mensen die een product aanschaffen…of zijn we al zover? De nieuwe liberaal komt met nieuw elan: vrije keuze & vrije markt. ‘De markt discrimineert niet’. ‘Volg deze influencers tot aan je dood’. ‘Jouw geld geeft ons meer invloed, zo hebben wij meer impact’. De stijl van het bedrijf wordt jouw stijl van leven. Je maakt pas impact als je ONS PRODUCT hebt. Wat er in feite gebeurt is dat al tientallen jaren designers onze cultuur gevormd hebben. Niet dat vrouwen eigen rechten hebben en deze voor altijd behouden. Nee, het advies is veranker je merk in de cultuur van je doelgroep.

Het gevaar van deze fantasie is dat je denkt dat je dit zelf gewild hebt. Je kunt nu stemmen. Op andere plekken in de wereld is het veel erger. Maar in Nederland vindt ook nog steeds seksueel grensoverschrijdend gedrag plaats. “Niet klagen maar dragen.” Dit stuk is eigenlijk gericht aan deze vrouwen. Opkomen voor vrouwenrechten heeft durf nodig en dat zit niet in lesmateriaal van onze opvoeding. Dat werd niet in de cultuur verankert.

Door de explosieve en allesoverheersende groei van het social media-tijdperk zijn we meer bezig om individuele impact maken dan samen iets bereiken. Dus op alledaags vlak kom je allerlei kleine drempels tegen: of minder salaris, of machtsmisbruik, of ‘jouw menig doet er niet toe’, of een van ons moet carrière maken en de ander thuis zitten, of ‘we zijn uit elkaar gegroeid en het is beter te scheiden’. – “Niet klagen maar dragen”

Juist in die tijden wordt basisrechten van vrouwen beperkt. De tijd dat mensen dachten dat de democratie volmaakt was is weg; ze zitten thuis met een glas wijn en een sigaret een krant te lezen of op de bank te zitten en swipen met een hand op social media. Zo lijken ze in ieder geval meer op mannen. Maar dit brengt geen vrijheid en gelijkwaardigheid met zich mee.

De focus op afhankelijkheid van een man is nog overal aanwezig. Mannen hebben de leiding en vrouwen zijn volger. “Niet klagen en dragen”

Hoe maak je een vrouw verliefd

Zó zorg je ervoor dat hij verliefd op je wordt

Na de MeToo-beweging begon het bewustzijn in vele hoofden te roeine over de vandaag de dag zo vak gehoorde term “seksueel grensoverschrijdend gedrag“ en hier zien we dat de moderne overname door commercie niet helpt. We moeten toch naar de basis, samen naar de inhoud kijken in onze eigen omgeving. Vooral nu met opkomst van extreemrechts kunnen alle vrijheden met een handtekening voorbij zijn. Bijvoorbeeld het recht van ‘baas in eigen buik’. Of medische onderzoeken moeten meer worden toegepast op vrouwen en personen met een anders-dan-witte huidskleur. Er moet duidelijk gelijkwaardig over parlementsleden gesproken worden, en niet bij vrouwen alleen over de kleding en bij mannen over de inhoud.

Doordat de macht voor 100% bij de mannen lag, waren vrouwen veelal niet op de voorgrond in de geschiedenis te ontdekken. Hoeveel vrouwelijke schilderkunstenaars zijn er bekend? Slechts dertien procent van de kunstenaars is vrouw. Geschiedenis laat zien hoe vrouwen moesten vechten voor hun basisrechten. Hoe streed de Nederlandse vrouw voor onafhankelijkheid?

Maar als je vraagt Beter af met vrouwen aan de macht?, dan is het afhankelijk van hoe de vrouwen te werk gaan binnen het kader dat door kapitalisme en mannen is aangegeven. Minister Margaret Thatcher was minister van kapitalisme in een mannenwereld. Als ze niet hard had opgetreden was ze ook niet premier geweest. Zo ook Dilan Yesilgöz-Zegerius (VVD); als ze niet de deur voor Wilders open had gezet, was het vrij duidelijk hoe Geert Wilders in zijn eigen rol haar behandeld had op het onderwerp ‘dubbele nationaliteit’.
 

Iedereen met dezelfde waarden en normen doet mee met verkiezingen. Of je man bent, of vrouw of LGBTIQA+. Je moet van goeden huize komen om te kunnen blijven staan in het parlement of voor het algemeen belang in het kabinet. Zoals Sylvana Simons. Ze moest zoveel aanvallen uit allerlei hoeken dragen. Omdat ze een vrouw was en ook nog zwart. Er werd gezegd: ‘die vrouw irriteert het meest’. Maar dat komt omdat mensen gewend zijn dat een vrouw dienende is en dat ze niet bepaald wat waarden en normen moeten zijn. In het nieuwe liberale systeem is het zoals voor die tijd al: Recht krijg je, net als respect, niet cadeau. Dat moet je eisen! 

Niet opletten wat anderen over ons denken of wat ze zouden willen zien. Om dappere meisjes op te voeden moet je avontuur aanmoedigen. We moeten leren dromen en daarvoor moeten we leren dapper te zijn.